กับคำด่าว่าเสียดสีต่างๆหมู่นั้นนะ มันจะไม่สะดุ้งเลย ในใจนั่นน่ะ เพราะมันรู้ว่าเขาไม่มี เราไม่มี เรียกว่าขันธ์ 5 ของคนอื่นนู้นก็ไม่ใช่ของเขา ในขันธ์ 5 ที่ตนอาศัยอยู่นี้ก็ไม่ใช่ของเรา

หลวงปู่ : ..โดยเฉพาะมันยึดถือว่ามีตัวมีตนนี่แหละ อันนี้แหละมันเป็นเหตุให้ทะเลาะวิวาทกัน เมื่อเขาด่ามา ก็สำคัญว่าเขาด่าเรา อย่างงี้นะ สำคัญว่าเขาแล้วบัดนี้นะ คนคนนั้น สำคัญว่าเราแล้ว เราเป็นผู้ได้ยินเสียงด่าของเขา

...กับคำด่าว่าเสียดสีต่างๆหมู่นั้นนะ มันจะไม่สะดุ้งเลย ในใจนั่นน่ะ เพราะมันรู้ว่าเขาไม่มี เราไม่มี เรียกว่าขันธ์ 5 ของคนอื่นนู้นก็ไม่ใช่ของเขา ในขันธ์ 5 ที่ตนอาศัยอยู่นี้ก็ไม่ใช่ของเรา อ้าวถ้าไม่ใช่ของเราแล้วทำไมเขาจึงด่าเรามา

ก็เขาไม่รู้หนิ เขายังละกิเลสประเภทนั้นไม่ได้ เขายังไม่รู้แจ้งว่าร่างกายนั้นไม่ใช่ของเขา ดังนั้นเขาจึงตกอยู่ภายใต้อำนาจของกิเลส ก็จึงทำไปพูดไปตามอำนาจของกิเลสที่ เกิดขึ้นในใจ หนิ ถ้าเขารู้แล้ว เขาจะไม่แสดงออกอย่างนั้นเลย

เมื่อ เมื่อรู้อย่างนี้แล้ว มันก็ให้อภัยแก่คนที่ไม่รู้แหละ ผู้รู้ทั้งหลายท่านก็ให้อภัย แก่คนที่ไม่รู้ ไม่ถือสา คนที่ถือสาหาความกันนั้นแสดงว่า ทั้งผู้รับรู้คำด่าว่าเสียดสีก็ไม่รู้แจ้งเหมือนกัน อันผู้ด่าว่าเสียดสีผู้อื่นก็ไม่รู้แจ้งเหมือนกัน ดังนั้นมันถึงได้ทะเลาะวิวาทกัน คนเราน่ะ

เพราะฉะนั้นอย่าไปโทษแต่คนที่ด่าว่าติเตียนตน โทษตนเข้าด้วย ก็เพราะตนหนิไม่รู้แจ้งนั่นแหละ "ถึงได้หวั่นไหว" เมื่อตนยังไม่รู้แจ้งจะสำคัญว่าตนดีอยู่รึ ก็ถ้าสำคัญตนว่าตนดีอยู่มันก็สำคัญผิดไป ใช้ไม่ได้..

บางส่วนจาก พระธรรมเทศนา หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ - ปุถุชนกับชนอริยะ 19 ม.ค. 32
https://youtu.be/BDAsr0BL-Wo?t=31m6s
(31:06 - 33:49)