..ปัญญาเกิดจากการค้นคิด นั่งอยู่เฉยๆไม่เกิดปัญญา.. ..นี่ล่ะ เรียกว่าวิปัสสนา พัฒนาจิตให้เกิดปัญญา มันโง่มันหลงอยู่ ต้องถามมัน กายเราได้มาจากไหนหนิ.. ..หนามยอกเอาหนามบ่ง จิตหลงเอาจิตแก้ เอาจิตแก้จิต จิตสอนจิตเจ้าของ..

หลวงตาศิริ อินฺทสิริ ..ปัญญาเกิดจากการค้นคิด นั่งอยู่เฉยๆไม่เกิดปัญญา.. ..นี่ล่ะ เรียกว่าวิปัสสนา พัฒนาจิตให้เกิดปัญญา มันโง่มันหลงอยู่ ต้องถามมัน กายเราได้มาจากไหนหนิ.. ..หนามยอกเอาหนามบ่ง จิตหลงเอาจิตแก้ เอาจิตแก้จิต จิตสอนจิตเจ้าของ..,

..ถ้าเราเห็นขันธ์ 5 เป็นอนิจจังทุกขังอนัตตาแล้ว ถึงจะใช้ได้ พอออกมาอย่างนี้ ถ้าปัญญามันไม่เกิด ก็มาคุมบังคับจิต ให้มันคิดทีหนิ บังคับได้ไหมล่ะหือ มันไม่อยากคิดก็บังคับมันคิด

ถามมันตั้ว กูมีไหมล่ะ ถามมันตั้ว เรามีมั้ย นั่นมันก็คิดไปตั้ว ใช่มั้ยล่ะ เรามีไหมล่ะ ใครนั่งอยู่นี่ นั่นน่ะ ก้อนธาตุเฉยๆ นั่นแหละ มันก็คิด นี่แหละ อยากให้มันคิด ถ้าอยู่เฉยๆกิเลสมันไม่คิด บางทีคิดไปแล้ว รู้แล้วล่ะ สัญญาเฉยๆนะ ว่ารู้

ได้ยินท่านเทศน์ ครูบาอาจารย์เทศน์อย่างงั้นอย่างงี้ มันเป็นสัญญาเฉยๆ เพราะว่าตัวกิเลส ไม่ยอมให้เรา พิจารณา ไม่ให้เราคิด ค้นคิด ปัญญาเกิดจากการค้นคิด นั่งอยู่เฉยๆไม่เกิดปัญญา

ถ้าถามกายได้มาจากไหน จิตถามจิตเข้าใจไหม กายเราได้มาจากไหนหนิ มันต้องคิดล่ะทีหนิ ใช่ไหม นี่วิธีจะให้มันคิดน่ะ นี่ล่ะ เรียกว่าวิปัสสนา พัฒนาจิตให้เกิดปัญญา มันโง่มันหลงอยู่ ต้องถามมัน กายเราได้มาจากไหนหนิ

จะตอบว่ายังงัยเอ๊า ได้มาจากไหน เริ่มคิดแล้วใช่มั้ยทีหนิ เอ๊าได้มาจากไหนน้อ นี่ กายหนิได้มาจากไหน เอ้อนั่นน่ะ พ่อกับแม่นอนร่วมกัน มันก็คิดไปล่ะ ยังงัยจึงมาเรียกว่ากาย

พ่อมีอะไรมา แม่มีอะไรมา ก็ถามเจ้าของอย่างงี้ เข้าใจมั้ยล่ะ แม่ก็มีน้ำประจำเดือน จึงจะมีลูกได้ เราจึงเกิดได้ พ่อก็ต้องมีน้ำอสุจิ ธาตุดิน ธาตุน้ำ มันคิดไป ใช่มั้ย พอนึกออกไหมล่ะ

ตัวเราจริงๆมีไหมล่ะทีนี้ หือ มีไหมล่ะ โยมบรรจง ไม่มี เขาก็ไม่มี แม่นบ๊อ อยู่ข้างหลังเขาใส่บ๊องหูเอานะนั่น พี่จงพี่จงไม่พูด ก็ลองดู เราไม่มีเราไม่พูด ใช่ไหม ลองดู อยากเห็นดี ใช้เอาอันนั้นมาให้หน่อยมันไม่พูด ไม่เอามาให้ ใช่มั้ย เห็นดีกันเลย

 มีโดยสมมติ ถ้าถือตามสมมติตามโลกเขานะ เดี๋ยวนี้เราอยู่ในโลกมนุษย์ เราถือตามสมมติอยู่ หาอยู่หากินคือเก่า แต่ถ้าถือตามวิมุตติแล้ว ไม่มี ถือตามปรมัตถธรรม

ถือตามโลกโลกียธรรม ถือตามโลกมี เข้าใจมั้ยล่ะทางนั้น ถ้าถือตามสมมติบัญญัติก็มี ถ้าถือตามปรมัตถธรรม ไม่มี ธรรมอันละเอียดยิ่งๆขึ้นไป มีแต่ธรรมชาติเฉยๆ

นี่แหละ ถามมันก็คิดเองดอกถาม ผมเป็นเราใช่ไหม นี่ก็ถามอย่างนี้แหละ ใครจะตอบล่ะ ใครเป็นคนตอบ ก็เรานั่นแหละตอบ จิตหลงเอาจิตแก้ โบราณว่าหนามยอกเอาหนามบ่ง จิตหลงเอาจิตแก้ เอาจิตแก้จิต จิตสอนจิตเจ้าของ

เรามีไหม มันก็ตอบ มี ถ้าเรียกตามสมมติโลกเค้า ถ้าตามปรมัตถธรรม มีไหม มันต้องรู้สองแง่สองมุม

เวลาไปทำงานจะไปทำอย่างไร ถ้าเราไม่มี ถ้าไม่ไปถือตามสมมติ หือ ใครจะไปใช้ใครอยู่นั่นต่างคนต่างไม่มี ใช่ไหมล่ะ หือ เข้าใจนะอันนี่นะ..

บางส่วนจาก 06 ๗๔ ปี หลวงตาศิริ อินฺทสิริ แผ่น 2 วันที่ 25 พฤศจิกายน 2560 ตอบปัญหาธรรม
https://youtu.be/4ZlIZtyIUws?t=5m30s (5:30 - 10:56)