โลกบังธรรม อารมณ์บังจิต สมมติบังวิมุตติ ขันธ์ ๕ บังพระนิพพาน

 
หลวงตาศิริ อินฺทสิริ ..ที่เขียนไว้โลกบังธรรม ก็รูปนามขันธ์ 5 นี่แหละคือโลก มันบังธรรม เอาไว้ รูปเสียงกลิ่นรส คือโลก มันมาบังธรรม ธรรมคืออะไร ธรรมก็คือธรรมชาติหนิ ธรรมชาติหนิ คือพระนิพพานได้ไหม คือจิตแท้ใจเดิมได้ไหม

นี่แหละมันมาบังจิตแท้ใจเดิมของเราเอาไว้ โลกบังธรรม ธรรมก็คือธรรมชาติคือจิตแท้ใจเดิม

 อารมณ์เกิดจากรูปเสียงกลิ่นรส ใช่ไหมอารมณ์ ก็มาบังจิต จิตแท้ใจเดิมก็คือธรรมชาติคือเก่า ใช่มั้ย จิตกับธรรมเป็นอันเดียวกันไหม

สมมติบังวิมุตติ นี่แหละขันธ์ 5 ก็คือสมมติ รูปเสียงกลิ่นรสก็คือสมมติ ตาหูจมูกลิ้นกายใจก็คือสมมติ รูปกับนามก็คือสมมติ มันมาบังวิมุตติอยู่

ถ้าดับสมมติออกได้ ขันธ์ 5 ก็ไม่มี ก็มีแต่ วิมุตติ วิมุตติคือหลุดพ้นจากขันธ์ 5 ก็คือจิตแท้ใจเดิม อันเดียวสมมติ วิมุตติก็คือจิตแท้ใจเดิมคือธรรมชาติอันนั้น

ขันธ์ 5 ก็นั่งอยู่นี่ล่ะขันธ์ 5 รูปนามขันธ์ 5 ถ้าดับขันธ์ 5 ได้ก็เห็นพระนิพพาน เพราะขันธ์ 5 มัน ตาเห็นรูปขันธ์ 5 ก็เกิด หูได้ยินเสียงขันธ์ 5 ก็เกิด ลมหายใจเข้า หายใจออก ขันธ์ 5 ก็เกิดก็ดับ ถ้ารู้เท่าเอาทันขันธ์ 5 ดับขันธ์ 5 ได้ ดับวัฏสงสาร

ขันธ์ 5 วันหนึ่งวันหนึ่ง ตาเห็นรูป ขันธ์ 5 ก็ทำงาน เค้าเรียกว่าขันธ์ 5 เกิด จิตของเราก็เป็นพญาจิตราช ตาหูจมูกลิ้นก็เป็นเสนา ของพญามารใช่มั้ย

มันทำงานร่วมกันอยู่อย่างงี้ เกิดแล้วก็ดับอยู่อย่างงี้ เข้าใจมั้ยล่ะหือ ขันธ์ 5 มันเกิดกับดับพร้อมกัน เป็นวัฏสงสารหมุนอยู่ตลอดวัน..


บางส่วนจาก 10 ๗๔ ปี หลวงตาศิริ อินฺทสิริ แผ่น 2 วันที่ 27 พฤศจิกายน 2560 ช่วงเช้า
https://youtu.be/enEIieKZ3oM?t=1h14m17s (1:14:17 - 1:17:18)