วิญญาณมันมี 2 อย่าง วิญญาณเทียม วิญญาณแท้ จิตปลอมก็มี จิตแท้ก็มี จิตแท้คือต้นของจิต วิญญาณตัวนี้ไม่มีกิเลส ไปอิงแอบอาศัย เค้าเรียกว่าจิตเดิมแท้ของเรา ผ่องใสสว่างอยู่ เค้าเรียกจิตแท้ใจเดิม เข้าใจมั้ยทีหนิ นี่แหละ ต้นของจิต เรียกว่าพุทโธ เรียกว่าวิญญาณ เรียกว่าจิตแท้ใจเดิม มันจะรู้ๆอยู่เฉยๆ

หลวงตาศิริ อินฺทสิริ  ..วิญญาณมันมี 2 อย่าง วิญญาณเทียม วิญญาณแท้ จิตปลอมก็มี จิตแท้ก็มี จิตแท้คือต้นของจิต วิญญาณตัวนี้ไม่มีกิเลส ไปอิงแอบอาศัย เค้าเรียกว่าจิตเดิมแท้ของเรา

ผ่องใสสว่างอยู่ เค้าเรียกจิตแท้ใจเดิม เข้าใจมั้ยทีหนิ นี่แหละ ต้นของจิต เรียกว่าพุทโธ เรียกว่าวิญญาณ เรียกว่าจิตแท้ใจเดิม มันจะรู้ๆอยู่เฉยๆ

นี่เราไปเห็นในสมาธิแล้ว ว่ามันรู้ๆอยู่เฉยๆแล้ว ไม่ใช่ไปเอาในหนังสือมาพูด เข้าสมาธิจิตว่างลง เหลือตั้งแต่ความรู้ๆ อดีตไม่มี อนาคตไม่มี ก็รู้อยู่เฉยๆ อุเบกขาเอกัคคตารมณ์ คือต้นของจิต

ต้นของจิตมันจะยืนโรงอยู่อย่างนี้ตายไม่เป็นตัวผู้รู้หนิ อารมณ์ไหลเข้ามาทางหูทางตา มันมากระทบจิต จิตกระเพื่อมออกรับอารมณ์เรียกว่านาม 4 เกิด เข้าใจมั้ยทีเนี่ย

นามหนิ มีแต่ชื่อ นะหนิ ใจหนิ ใจหนิ ใจจริงๆมีไหม หือ ใจจริงๆมีไหมหนิ หือ มันไม่มี ใจหนิเป็นชื่อของธรรมชาติอันนี้ จิตเป็นธรรมชาติอยู่นี้ต่อมาเค้าตั้งชื่อว่าใจ ใจก็เป็นชื่อของธรรมชาติอันนี้ ใจหนิคือชื่อของธรรม เค้าเรียกว่านามธรรมเข้าใจมั้ย..

บางส่วนจาก 04.หลวงตาศิริ อินฺทสิริ พระธรรมเทศนาช่วงกลางคืน 13 พฤศจิกายน 2558
https://youtu.be/9fegdlbFY28?t=2h2m46s (2:02:46 - 2:04:32)