ขันธ์5 ก็คือกายกับใจ ส่วนเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอาการของใจ เหมือนกับ ใจเราเปรียบเสมือนพื้นดินนี่แหละ เวทนาเปรียบเสมือนต้นไม้ เนี่ยต้นไม้ข้างทางหนิ มันเกิดขึ้นจากไหน มันก็เกิดขึ้นจากดินนี่แหละ เกิดขึ้นจากใจนี่แหละ แต่ต้นไม้เป็นดินไหมล่ะ เป็นดินมั้ยต้นไม้ ต้นไม้ก็ไม่เป็นดิน ดินก็ไม่เป็นต้นไม้แหม แต่ต้นไม้มันเกิดจากดิน เวทนาก็ไม่ใช่ใจหนา ใจก็ไม่ใช่เวทนาหนา เป็นที่เกิดของเวทนาเฉยๆ ท่านต้องไปศึกษาให้เข้าใจอันนี้แล้วท่านก็จะดับเวทนาได้

หลวงตาศิริ : ..ขันธ์5 ก็คือกายกับใจ ส่วนเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอาการของใจ เหมือนกับ ใจเราเปรียบเสมือนพื้นดินนี่แหละ  เวทนาเปรียบเสมือนต้นไม้ เนี่ยต้นไม้ข้างทางหนิ มันเกิดขึ้นจากไหน

มันก็เกิดขึ้นจากดินนี่แหละ เกิดขึ้นจากใจนี่แหละ แต่ต้นไม้เป็นดินไหมล่ะ เป็นดินมั้ยต้นไม้ ต้นไม้ก็ไม่เป็นดิน ดินก็ไม่เป็นต้นไม้แหม แต่ต้นไม้มันเกิดจากดิน เวทนาก็ไม่ใช่ใจหนา ใจก็ไม่ใช่เวทนาหนา เป็นที่เกิดของเวทนาเฉยๆ ท่านต้องไปศึกษาให้เข้าใจอันนี้แล้วท่านก็จะดับเวทนาได้

ใจมันไม่ดับ ดินมันตายเป็นไหม ต้นไม้มันตายเป็นไหม ดินตายเป็นไหมล่ะ ถ้าต้นไม้กับดินเหมือนกัน ดินมันก็ต้องตายเป็นเหมือนต้นไม้ใช่ไหม จริงๆเด่ ท่านเคยเห็นดินตายอยู่เตะ ดินตายไม่เป็น

ใจเราตายไม่เป็นนะ รู้ๆ เป็นธาตุรู้อยู่งั้นน่ะ ตายไม่เป็น พวกเวทนาเกิดดับเกิดดับ ถือว่าไม่เที่ยงมันตาย เข้าใจมั้ย สัญญาสังขารหนิ เกิดดับเกิดดับ ท่านจึงเอาไปพิจารณาดู ให้รู้เห็นตามความเป็นจริง

ท่านจึงจะรู้ว่า เวทนากับใจไม่ใช่ อันเดียวกัน เวทนามันเป็นกิริยาอาการของใจ มันเกิดมันดับ ใจมันไม่เกิดไม่ดับ มันเหมือนกับยกตัวอย่างที่ต้นไม้อยู่ข้างทางนี่ หญ้าอยู่ข้างทางหนิก็เกิดจากดิน สิ้นปีมามันก็ตายใช่มั้ย ดินตายไหมล่ะ มันเป็นอันเดียวกันไหม ตายมาแล้วมันก็ไปเป็นดิน นี่ล่ะ พูดให้ฟัง พอเข้าใจขันธ์5 เฉยๆดอก..

บางส่วนจาก ธรรมะในรถ หลวงตาศิริ อินฺทสิริ เทศนาสอนลูกศิษย์ในรถวันที่ 25 ธ.ค. 2559
https://youtu.be/x7m19_Dzvs8?t=16m9s
(16:09 - 18:41)