เนี่ย เราจะมาฆ่ากันตรงเนี่ยจะดับวัฏสงสาร เมื่อขันธ์ 5 เกิดภพหนึ่ง เราสำคัญตนว่า ขันธ์ 5 เป็นเรา เราเป็นขันธ์ 5 ขันธ์ 5 มีอยู่ในเรา เราจึงไปอุปาทานเอาขันธ์ 5

..ขันธ์ 5 มันทำงานเป็น สืบเนื่องกันเป็นสันตติ ภพแล้วภพเล่า ภพตาเกิดเห็นขึ้น พอดับลง ใช่มั้ยนี่ ขันธ์ 5 เกิดภพหนึ่ง ฟังออกไหม รู้จักขันธ์ 5 เกิดดับไหมทีหนิ เอ๊าหูได้ยินเสียง เกิดอีก ภพหนึ่ง หูยังไม่ได้ยินเสียง ความคิดเกิดขึ้น ก็เกิดวิญญาณรู้อีก รูปกับนามทำงาน ขันธ์ 5 เกิดอีก ภพหนึ่ง วันหนึ่งวันหนึ่ง ขันธ์ 5 เกิดกี่ครั้ง

หาาโยมแม่ทั้งหลายทางนั้น นับได้ไหม เกิดแล้วเกิดเล่า ภพแล้วภพเล่า ภพเก่าภพใหม่เกิดอยู่อย่างงี้ อเนกอนันต์ภพ แต่ก่อนหลวงตาว่า คิดว่าลอดท้องแม่ออกมาเรียกว่าภพหนึ่ง ไม่ใช่นะ นี่ เข้าใจขันธ์ 5 เกิดไหม ภพหนึ่งภพหนึ่ง

นี่แหละ ภพนี่แหละ เนี่ยอุปาทาน ไปจากอุปาทานเข้าใจมั้ย เนี่ย เราจะมาฆ่ากันตรงเนี่ยจะดับวัฏสงสาร เมื่อขันธ์ 5 เกิดภพหนึ่ง เราสำคัญตนว่า ขันธ์ 5 เป็นเรา เราเป็นขันธ์ 5 ขันธ์ 5 มีอยู่ในเรา เราจึงไปอุปาทานเอาขันธ์ 5 เข้าใจมั้ย

ว่าโดยย่อ อุปาทานขันธ์ 5 นั่นแหละคือทุกข์ เมื่อมาอุปาทานเอา ก็ทำให้เกิด ตัณหา กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา คือสมุทัย แหนะ ง่ายไหมล่ะทีหนิ เอ่อ ถ้าเราเห็นขันธ์ 5 เกิดเองดับเอง เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อยู่อย่างนั้น ไม่ไปอุปาทานเอาขันธ์ 5 ก็ทำที่สุดแห่งทุกข์ได้

เมื่อขันธ์ 5 เกิดดับ เรารู้เท่าเอาทันขันธ์ 5 รูป รู้จักขันธ์ 5 รึยัง ทางนี้ ชัดแจ้งรึยัง ตาหูจมูกลิ้นกายใจ สงเคราะห์ เรียกว่ารูปภายใน รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ สงเคราะห์เรียกว่ารูปภายนอก รูปภายนอก หรือโลกภายนอกก็ว่า โลกภายในก็ว่า เมื่อมันกระทบกัน เกิดวิญญาณรู้ขึ้นเรียกว่านาม นา มะ แปลว่าน้อม จิตน้อมออกรับอารมณ์ วิญญาณน้อมออกรับอารมณ์ นามก็เกิดขึ้น นาม4 เกิดขึ้น

เกิดรู้อันนั้นเห็นอันนี้ขึ้นมา เกิดเวทนาสัญญาสังขารปรุงแต่งขึ้นมา ก็เรียกว่าขันธ์ 5 เกิดกับดับพร้อมกัน

ภพแล้วภพเล่า ภพเก่า ภพใหม่ อเนกอนันต์ภพ วันหนึ่งวันหนึ่งใช่มั้ย ไม่รู้ว่ามันเกิดกี่ภพ

ทีนี้ ถ้าเราดับภพได้ ดับภพหนิ ดับขันธ์ 5 ได้ ดับด้วยปัญญาสัมมาทิฐิ

คือความเห็นว่า ขันธ์ 5 ว่างจากสัตว์ บุคคล ตัวตนเราเขา ขันธ์ 5 ไม่เป็นเรา ใช่มั้ย เราไม่เป็นขันธ์ 5 ขันธ์ 5 ไม่มีอยู่ในเรา เราไม่มีอยู่ในขันธ์ 5 ขันธ์ 5 เกิดเองดับเองอยู่อย่างงั้น ขันธ์ 5 เป็นขันธ์ล้วนๆ เข้าใจมั้ย มีเจ้าของไหมขันธ์ 5 ทีนี่ ไม่มีจึงเป็นขันธ์ล้วนๆ

มันเกิดเอง ดับเอง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป อยู่เช่นนั้นเอง ท่านเรียกว่า ตถตา เช่นนั้นเอง ไม่มีใครไปอุปาทานเอา เมื่อไม่อุปาทานเอา ตัณหาก็ไม่มี เมื่อตัณหาไม่มี ภพจะมีไหม เมื่อภพไม่มี ชาติก็ไม่มี เมื่อชาตินี้ดับได้แล้ว ดับชาตินี้ได้แล้ว ชาติหน้าจะมีไหม

นี่แหละ นี่แหละขันธ์ 5 เกิดแล้วเกิดอีก ดับแล้วดับอีก เกิดกับดับพร้อม หมุนเป็นวัฏสงสาร อยู่อย่างนี้

เข้าใจไหม สัตว์จึงหลง อวิชชามากั้น ตัณหามาผูกไว้ สัตว์จึงหลงอยู่ในโลกในอารมณ์ ในขันธ์ 5 นี้ ไม่มีที่สิ้นสุด จึงเที่ยว เวียนว่ายตายเกิด เป็นวัฏสงสารเที่ยวอยู่ ช้านาน ไม่มีต้นไม่มีปลายเรียกว่า สังสารวัฏ เข้าใจมั้ยทีหนิ นี่แหละ ดับสังสารวัฏ ด้วยอะไร ด้วยปัญญา สัมมาทิฐิ..

https://www.youtube.com/watch?v=yoRz6_TAJMU 8:55 - 13:54

บางส่วนจากพระธรรมเทศนา พ้นสังสารวัฏ

หลวงตาศิริ อินฺทสิริ วัดถ้ำผาแดง ผานิมิต