พระบรมศาสดาเอง ก็ได้ทรงเข้าถึง สุญญตาคือความว่างนี้ เพราะไม่ทรงใส่พระทัยถึงนิมิตอะไรๆ อันหมายความว่า ถึงจะทรงเห็นอะไร ทรงได้ยินอะไร เป็นต้น ซึ่งรูปซึ่งเสียงทั้งหลายเป็นต้น แต่ก็ไม่ผูกพัน ยึดถือ ทั้งหมด หรือว่ายึดถือบางส่วน ว่าเป็นอย่างนั้นว่าเป็นอย่างนี้ เมื่อเป็นดั่งนี้ สิ่งที่เห็นสิ่งที่ได้ยินนั้น ก็พ้นไปพ้นไป พระองค์จึงอยู่กับสุญญตาคือความว่าง แหละเมื่อว่างกิเลส ว่างยินดีว่างยินร้าย ว่างความยึดถือ ก็เป็นอันว่าว่างทุกข์ด้วย

สมเด็จพระญาณสังวร ..พระบรมศาสดาเอง ก็ได้ทรงเข้าถึง สุญญตาคือความว่างนี้ เพราะไม่ทรงใส่พระทัยถึงนิมิตอะไรๆ อันหมายความว่า ถึงจะทรงเห็นอะไร ทรงได้ยินอะไร เป็นต้น ซึ่งรูปซึ่งเสียงทั้งหลายเป็นต้น

แต่ก็ไม่ผูกพัน ยึดถือ ทั้งหมด หรือว่ายึดถือบางส่วน ว่าเป็นอย่างนั้นว่าเป็นอย่างนี้ เมื่อเป็นดั่งนี้ สิ่งที่เห็นสิ่งที่ได้ยินนั้น ก็พ้นไปพ้นไป

พระองค์จึงอยู่กับสุญญตาคือความว่าง แหละเมื่อว่างกิเลส ว่างยินดีว่างยินร้าย ว่างความยึดถือ ก็เป็นอันว่าว่างทุกข์ด้วย..

บางส่วนจาก เทศนาธรรม สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก - สุญญตา๕ (สมาธินิมิต)
https://youtu.be/r4kWkUgN-2o?t=13m29s (13:29 - 14:39)