..เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอาการของใจไม่ใช่ใจ ..จิตเดิมใจแท้น่ะไม่เกิดไม่ดับ ..ใจไม่ได้เกิดได้ดับนะ ตัวนาม 4 นั่นมันเกิดมันดับ

..เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอาการของใจไม่ใช่ใจ ..จิตเดิมใจแท้น่ะไม่เกิดไม่ดับ ..ใจไม่ได้เกิดได้ดับนะ ตัวนาม 4 นั่นมันเกิดมันดับ ...หลวงตาศิริ //

..ถ้าเอาผมทิ้ง เอาชื่อว่าผมหนิทิ้งออกไป ผมมันก็เหลืออยู่คือเก่านั่นล่ะ ผมมันเป็นชื่อเป็นสมมติ ขนเล็บฟันก็เป็นสมมติหมด สมมติขึ้นมาเรียกมาใช้กันเฉยๆ เอาชื่อมันออก เอาสมมติมันออกทิ้ง มันก็เหลือคือเก่า เหลืออยู่ก้อนธาตุก้อนธรรมดาหนิ ก้อนอนัตตาธาตุอนัตตาธรรม ถอดออกเอาเรามาตั้งไว้

เราก็คือใจ ใจก็คือผู้รู้ ผู้รู้ก็คือเรา เราก็คือพุทโธ พุทโธก็คือผู้รู้ ผู้รู้ก็คือใจ ใจก็คือจิต จิตอันใด ใจก็อันนั้น เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอาการของใจไม่ใช่ใจ

ใจออกไปรับรู้อารมณ์ก็เรียกว่าเวทนา ใจไปจำอารมณ์รูปเสียงกลิ่นรสนั่นได้ก็เรียกว่าสัญญา สัญญาอารมณ์มาประกอบจิตมาประกอบใจมาปรุงแต่งจิตใจขึ้นก็เรียกว่าสังขาร ความรู้สึกนึกคิดเกิดขึ้นแล้วก็ดับลงก็เรียกว่าวิญญาณ เกิดดับ อันนี้มันเกิดขึ้นแล้วก็ดับ อาการ 4 อย่างหนิ

เราก็มาถอดดู มันเกิดจากไหนเวทนา มันเกิดจากใจนี่แหละ ใจไปเสวยอารมณ์ใจทำงาน แยกงานให้มันออกงานของใจ สัญชาติของจิตของใจ มีอยู่ 4 อย่าง เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ  มีแค่นี้ เราก็ถอดออกไปดู พวกนี้มันเกิดมันดับนะหนิ ใจมันทำงาน ทำแล้วมันก็หยุด มาเสวยอารมณ์มันจำอารมณ์ได้แล้วมันก็หยุด มันก็เกิดก็ดับหนิ พวกนี้มันเกิดมันดับ ส่วนตัวจิตเดิมใจแท้น่ะไม่เกิดไม่ดับ

การมาภาวนาก็ ภาวนาเพื่อจะเห็นความเกิดความดับนี่ล่ะ เกิดดับนี่เลยเรียกว่าสัจจะ อริยสัจ สัจจะ อริยะคือประเสริฐ สัจจะคือความจริง ความจริงอันประเสริฐ มันมีอยู่ 4 อย่าง อริยสัจ 4 นี่แหละ มันทำไมมันเกิดมันดับ ใจ ใจไม่ได้เกิดได้ดับนะ ตัวนาม 4 นั่นมันเกิดมันดับ..


บางส่วนจาก ๐๙.ภพของจิต
พระธรรมเทศนา หลวงตาศิริ อินฺทสิริ วัดถ้ำผาแดงผานิมิต
https://youtu.be/U_W5YysL1Lw?t=15m43s
(15:43 - 18:54)