ตาเห็นรูปก็เกิดรู้ขึ้นมา ดับไหมล่ะ เห็นแล้วดับไหม เรียกว่าดับ สิ่งใดเกิดสิ่งใดดับ สิ่งนั้นเป็นสุขหรือเป็นทุกข์ล่ะ (เป็นทุกข์เจ้าค่ะ) เริ่มจะเข้าใจแล้วทีนี้ เห็นปัจจุบันอยู่อย่างงี้ล่ะ เราจะเห็นทุกข์ ทุกข์คืออริยสัจจริง คือขันธ์ 5 มันเกิดแล้วก็ดับ เริ่มจะเห็นอริยสัจ 4 ขึ้นมา เข้าใจมั้ยล่ะ ทุกข์คืออริยสัจจริง เป็นสิ่งที่ควรกำหนดรู้

..ตาเห็นรูปก็เกิดรู้ขึ้นมา ดับไหมล่ะ เห็นแล้วดับไหม เรียกว่าดับ สิ่งใดเกิดสิ่งใดดับ สิ่งนั้นเป็นสุขหรือเป็นทุกข์ล่ะ (เป็นทุกข์เจ้าค่ะ) เริ่มจะเข้าใจแล้วทีนี้ เห็นปัจจุบันอยู่อย่างงี้ล่ะ เราจะเห็นทุกข์ ทุกข์คืออริยสัจจริง คือขันธ์ 5 มันเกิดแล้วก็ดับ เริ่มจะเห็นอริยสัจ 4 ขึ้นมา เข้าใจมั้ยล่ะ

ทุกข์คืออริยสัจจริง เป็นสิ่งที่ควรกำหนดรู้ กำหนดรู้ มันทำไมถึงเกิด ทำไมถึงดับ มันมีสัตว์บุคคลตัวตนอยู่ในนั่นไหม สั่งได้ไหม ต้องกำหนดรู้ ทุกข์เป็นสิ่งที่ควรกำหนดรู้ กำหนดรู้เพื่อ ไม่ให้ไปแบกเอาทุกข์ ไม่ให้ไปยึดเอาทุกข์ ถ้าไปแบกเอาทุกข์ไปยึดเอาทุกข์ เค้าก็เรียกว่าสมุทัย เหตุให้เกิดทุกข์

นี่ล่ะวิปัสสนา ไม่อยู่ไกล เข้าใจมั้ยล่ะ เห็นสิ่งใด สิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งทั้งหลายก็ดับไปเป็นธรรมดา อะไรเกิด อันนั้นก็ดับมั้ย หือ มันทำไมถึงดับ นี่ล่ะปัญญามันจะเกิด จะไปหาที่ไหนปัญญา ไปอ่านหนังสือก็ ก็ไม่เข้าใจหรอก

ใช่มั้ย อ่านหนังสือท่านก็ ว่าไปตามพระสูตร สมมติไปตามนั่นล่ะ ถ้ามาดูอันนี้ ทำไมมันถึงเกิด ทำไมมันถึงดับ อะไรเกิด อะไรดับ เกิดแล้วมันทำไมถึงดับ ถ้ามันเกิดมันดับเค้าเรียกว่าอะไร มันไม่เที่ยง หรือเรียกว่าอนิจจัง ก็อันเดียวกัน

นี่อันใดเกิดอันนั้นก็สุขหรือทุกข์ เราก็เห็นตั้วทีหนิ ไปดูให้มันเห็นนะ ไม่อยู่ที่อื่นดอก..

บางส่วนจาก ๐๗.บารมี - พระธรรมเทศนาหลวงตาศิริ อินฺทสิริ
https://youtu.be/TtX16oeskNw?t=49m42s
(49:42 - 52:23)