พุทธศาสนาแท้ไม่เป็นอย่างนั้น หรอก มันต้องเป็นอันเดียวกัน ไม่มีใครผิดใครถูกเมื่อปฏิบัติถึงจิตรวมแล้ว จิตรวมเข้าไปเป็นอัปปนา แล้วหมดเรื่อง

..ฝึกหัดจิตให้เข้าถึงใจ วิธีปฏิบัติฝึกหัดกรรมฐานมีเท่านี้แหละ ใครจะฝึกหัดปฏิบัติอย่างไร ๆ ก็เอาเถอะ จะภาวนาพุทโธ สัมมาอรหัง ยุบหนอพองหนอ หรืออานาปานสติ ก็ไม่เป็นปัญหา คำ บริกรรมเหล่านั้น ก็เพื่อล่อให้จิตเข้ามาอยู่ในคำบริกรรม

แต่คนที่เข้าใจผิดถือว่าตนดีวิเศษ โอ้อวด เพื่อนว่า ของข้าถูกของเอ็งละผิดอย่างนั้นอย่างนี้อะไรต่าง ๆ นานา พุทธศาสนาแท้ไม่เป็นอย่างนั้น หรอก มันต้องเป็นอันเดียวกัน ไม่มีใครผิดใครถูกเมื่อปฏิบัติถึงจิตรวมแล้ว จิตรวมเข้าไปเป็นอัปปนา แล้วหมดเรื่อง

จิตรวมเข้าถึงอัปปนาแล้วถึงที่สุดของการทำสมาธิเท่านี้ ไม่มีอะไรแตกต่างกัน..

บางส่วนจาก การปฏิบัติเบื้องต้น
พระราชนิโรธรังสี คัมภีรปัญญาวิศิษฏ์ (หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)
http://www.dharma-gateway.com/monk/preach/lp_thes/lp-thes_10.htm