ขันธ์5มันเกิดดับนั่นล่ะ เรียกว่าทุกข์อริยสัจจริง ใครจะห้ามตาไม่ให้เห็นรูป หูไม่ให้ยินเสียง ไม่ได้ แม้แต่เอามือมาปิด มันก็ดังอึ้งๆๆๆ อยู่ หู นั่นน่ะ มันอยากได้ยินหลาย

"ขันธ์5มันเกิดดับนั่นล่ะ เรียกว่าทุกข์อริยสัจจริง ใครจะห้ามตาไม่ให้เห็นรูป หูไม่ให้ยินเสียง ไม่ได้ แม้แต่เอามือมาปิด มันก็ดังอึ้งๆๆๆ อยู่ หู นั่นน่ะ มันอยากได้ยินหลาย"

..ธรรมทั้งหลายก็มีใจเป็นใหญ่ มีใจเป็นหัวหน้า รู้ด้วยใจ ดับด้วยใจ ถึงด้วยใจ จึงว่าธรรมเป็นใหญ่ ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นใหญ่ มีใจเป็นหัวหน้า ใจน่ะเป็นผู้รู้ ใจน่ะเป็นผู้หลง ดับผู้รู้ ดับผู้หลงออก ก็ความรู้ก็เกิดขึ้น ความรู้ความหลงก็อยู่ในอันเดียวกัน ท่านเรียกว่าโลกกับธรรมอยู่ในอันเดียวกัน ด้านหนึ่งก็เป็นโลกียะ ด้านหนึ่งก็เป็นธรรมะ ใจอันเดียวนี่ล่ะ เข้าใจมั้ย

สักกายทิฎฐิ ก็ใจนี่ล่ะไปถือเอา ทิฎฐิก็คือความเห็น ก็ความเห็นของใจนี่ล่ะ กายมันเห็นไม่เป็นดอก กายนั่นน่ะ มีแต่ใจไปหลงกาย ว่าเป็นตัวเป็นตนเป็นเราเป็นเขาอยู่นั่น ผู้รู้ก็คือใจ ผู้ละก็คือใจ ผู้หลงก็คือใจ ผู้เดียวกันนั่นล่ะ ถ้าดับความหลงได้ ความรู้ก็เกิดขึ้นมาแทนเท่านั้น.. 

..วิบากขันธ์ อริยสัจ4 นี่ล่ะ ไม่อยู่ที่อื่น อริยสัจ4 ทุกข์คืออริยสัจจริง ขันธ์5มันเกิดดับนั่นล่ะ เรียกว่าทุกข์อริยสัจจริง ใครจะห้ามตาไม่ให้เห็นรูป หูไม่ให้ยินเสียง ไม่ได้ แม้แต่เอามือมาปิด มันก็ดังอึ้งๆๆๆ อยู่ หู นั่นน่ะ มันอยากได้ยินหลาย..

บางส่วนจาก ภพของจิต (47:19 - 48:30 , 48:47 - 49:09 )
พระธรรมเทศนา หลวงตาศิริ อินฺทสิริ วัดถ้ำผาแดงผานิมิต

https://drive.google.com/file/d/0B6OG_Su4MwGZZ28wNm5HT2pSWUU/view?usp=sharing