สันตติต้นก็คือ ทวารสมมติ มันรับเอาเข้าไปยังงัย สันตติหลังก็คือ ทวารวิมุตติ มันก็รับสืบต่อกันไป เราจะไปเกิดอยู่ภพอยู่ชาติไหนก็เกิดจากอันนี้

..มันรับโลกรับอารมณ์รับสมมติเข้าไป เรียกว่าทวารสมมติ... มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ หนิคือทวารสมมติ..

..ทวารสมมติ มีอยู่ 6 อารมณ์จะไหล เข้าไปในประตู จิตของเราเป็นอวิชชา มันหลงโลก หลงอารมณ์ หลงสมมติอยู่ ไม่สามารถเพิกโลกออกจากธรรม เพิกอารมณ์ออกจากจิต เพิกสมมติออกจากใจได้ มันลงมาปฏิสนธิในครรภ์ มันจึงมาสร้างทวารทั้ง 6 ไว้ เพื่อรับโลกรับอารมณ์รับสมมติ เพราะมันติดอยู่ในโลก ติดในอารมณ์ ติดในสมมติ จึงลงมาเกิดอีก..

..ที่นี้เมื่อธาตุแตกขันธ์ดับ ทวารสมมติก็ดับ มันก็จะส่งต่อไปทวารวิมุตติ คือหลุดพ้นจาก หลุดพ้นจากทวารสมมติไป ท่านก็เรียกว่าวิมุตติ ทวารวิมุตติกับสมมติมันจะต่อเนื่องกันอยู่อย่างนี้ ทวารสมมติรับเอาอดีตปัจจุบันไว้ยังงัย มันก็ส่งต่อให้ทวารวิมุตติไปอย่างงั้นนะ

ให้เรารับทราบเอาไว้อย่างนี้มาภาวนา มันใจมันจะรับเอามโนทวาร มโนกรรม เป็นมโนกรรม รับเอาไปทวารวิมุตติ เป็นกรรมภพ เป็นจุติภพ ต่อไปอีก..

..เมื่อได้วิญญาณมาเกิดในนามรูป ก็มีตาหู มีตาหูจมูกลิ้นกายใจขึ้นมา ก็พวกนี้ล่ะเป็นเครื่องรับอารมณ์เข้าไป ต่ออารมณ์เข้าไปถึงใจอีก จึงมาเกิดตัณหา เกิดอุปาทาน เกิดภพขึ้นมา เมื่ออุปาทานภพขึ้น เอาไปก็อนาคต ผลก็ส่งไป ไปเกิดเป็นชาติ ชรา มรณะอีก มาปฏิบัติก็มาเพื่อดับ อวิชชา ตัณหา อุปาทาน ดับภพ ดับชาติ

นี่แหละคนจะไปเกิดใหม่ ภพใหม่ชาติใหม่ เมื่อธาตุแตกขันธ์ดับ จึงให้เราศึกษาอารมณ์พวกนี้ให้เข้าใจ แม้แต่ปัจจุบันนี้ เราต้องดับได้ตั้งแต่ปัจจุบันนี้นะ อายตนะภายนอกภายในกระทบกัน เราก็มาฝึกตรงนี้

เรามาหลงอวิชชา หลงว่าเรามี เรามีอยู่ในขันธ์ 5 หลงว่าขันธ์ 5 เป็นเรา เราเป็นขันธ์ 5 ขันธ์ 5 มีอยู่ในเรา เรามีอยู่ในขันธ์ 5 อวิชชา หลงว่าเราเป็นขันธ์ 5 ขันธ์ 5 เป็นเรา หลงว่ากายเป็นเรา เราเป็นกาย กายมีอยู่ในเรา เรามีอยู่ในกาย หลงว่าอายตนะเป็นเรา เราเป็นอายตนะ อายตนะมีอยู่ในเรา เรามีอยู่ในอายตนะ ซ้อนกันเข้าไปอย่างนี้นะ ทวารสมมติ..

..ทวารวิมุตติ มันจะรับเข้าได้มั้ย เห็นสักแต่ว่าเห็น ได้ยินสักแต่ว่าได้ยินเฉยๆ ไม่ใช่เรา สอนมานานแล้วนะหนิ ไม่ใช่เราได้ยิน ไม่ใช่เราเห็น ไม่ใช่เราได้กลิ่น จึงสักแต่ว่าเห็น ไม่ยินดีไม่ยินร้าย

ทวารวิมุตติ มันจะรับอะไร ต่อไปล่ะหือ มันจะต่อไปได้ไหม เมื่อตายไป ธาตุแตกขันธ์ดับ ทวารสมมติดับลง ทวารวิมุตติ มันจะเอาอารมณ์ต่อไปได้ไหม ไม่ได้ เอาต่อไปไม่ได้..

..ให้พากันปฏิบัติ อายตนะนี่ โลกก็เกิดจากอายตนะ อารมณ์ก็เกิดจากอายตนะนี่ ถ้าดับอายตนะได้ มันก็ดับโลกดับอารมณ์ดับสมมติได้ ทวารสมมติดับ ทวารวิมุตติมันก็ดับ สิ่งที่จะรับต่อทอดไป ต่อไปไม่ได้ ส่งไปไม่ได้ จึงไม่มีผู้จะไปเกิดไปแก่ไปตายอีก..

..สันตติต้นก็คือ ทวารสมมติ มันรับเอาเข้าไปยังงัย สันตติหลังก็คือ ทวารวิมุตติ มันก็รับสืบต่อกันไป เราจะไปเกิดอยู่ภพอยู่ชาติไหนก็เกิดจากอันนี้ ให้ได้ยินได้ฟังแล้วก็ นำเอาไปใคร่ครวญพิจารณาดูอีก ให้รู้เห็นตามความเป็นจริง เราก็จะดับสมมติได้..

https://drive.google.com/folderview?id=0B6OG_Su4MwGZZzJQZkFDckxyTG8&usp=sharing

บางส่วนจาก ทวารสมมติ ทวารวิมุตติ

พระธรรมเทศนา โดย หลวงตาศิริ อินฺทสิริ วัดถ้ำผาแดง ผานิมิต

(๐๗.ทวารสมมติ ทวารวิมุตติ.mp3 4:40 - 4:56, 6.44 - 7:20, 8:35 - 9:32, 26:10 - 27:53, 30:12 - 30:53, 31:10 - 31:36, 42:35 - 43:04)