..มันรู้ให้เฉยๆตัวพุทโธ มันไม่ได้ยึดได้ถือ จับแล้วก็วาง รู้เฉย ไม่มีตัวตนสัตว์บุคคล ไม่มีผู้ใด อย่าไปยึดไปถือเอา บ่มีไม้บ่มีมือ บ่มีแขนมีขา บ่ยินดีบ่ยินร้าย รู้อยู่เฉยๆตัวพุทโธ เป็นธัมโมเป็นธรรมชาติ ว่างอยู่ รู้อยู่ บ่มีเกิด บ่มีดับ อันนึงมันก็เกิดแล้วก็ดับ รู้แล้วก็ดับ ได้ยินแล้วก็ดับ เห็นแล้วก็ดับ
เอาจิตมาอยู่กับ มาอยู่กับผู้บ่เกิดบ่ดับ จิตก็เป็นพุทโธอยู่หมดมื้อหมดเวน(วัน)
เอามาใช้เวลาเห็นรูป ถ้าตาเห็นรูป สติไม่ทันก็สอน เราเห็นหรือ เราเห็นหรือ พุทโธ คือผู้รู้ ธัมโม คือธรรมชาติ เราเห็นใช่ไหม เราได้ยินใช่ไหม
สติมันจะ รู้เท่าเอาทัน ถ้ารู้ยังไม่เท่าเอาไม่ทัน ก็เราเห็นหรือเราเห็นใช่ไหม สติมันก็รู้ ไม่เราไม่มี เราคือผู้รู้ ผู้รู้ก็ไม่มีตัว ไม่มีตน รู้อยู่เฉยๆ เป็นธรรมชาติอยู่เฉยๆ มันจะไปยึดไปถืออะไร มันจะอยู่ในอารมณ์สุญญตา รู้เฉย รู้เฉย อยู่เท่านั้น..
..สุญญตา ก็คือธรรมชาติ สว่างไสว ไม่รับโลกรับอารมณ์ ไม่รับเอาสมมติเข้าไป มันจะล็อคตัวอยู่ เป็นอุเบกขา ไม่ยินดีไม่ยินร้าย..
บางส่วนจาก สุญญตามหาปุริสา
พระธรรมเทศนา โดย หลวงตาศิริ อินฺทสิริ วัดถ้ำผาแดง ผานิมิต
(๐๖.สุญญตามหาปุริสา.mp3 16:13 - 17:50, 13:50 - 14:06)
0 comments:
Post a Comment