ไม่เห็นลมก็จับเอาจิตเลย นี่ล่ะ สติมาตั้ง สติก็คือผู้รู้นั่นล่ะ ผู้ระลึกรู้ จิตก็อยู่ในสตินี่แหละ อันรู้ๆน่ะก็เรียกว่าจิต ลมหายใจมันจะบัง มันจะห่อเอาผู้รู้อยู่อย่างงี้ เบื้องหลังลมหายใจจะมีตัวความรู้อยู่ ถ้าคนไหนอยากเดินทางลัดก็เอาสติมาจับเอาตัวผู้รู้ลมเข้าลมออกหนิ

..ไม่เห็นลมก็จับเอาจิตเลย นี่ล่ะ สติมาตั้ง สติก็คือผู้รู้นั่นล่ะ ผู้ระลึกรู้ จิตก็อยู่ในสตินี่แหละ อันรู้ๆน่ะก็เรียกว่าจิต ลมหายใจมันจะบัง มันจะห่อเอาผู้รู้อยู่อย่างงี้ เบื้องหลังลมหายใจจะมีตัวความรู้อยู่ ถ้าคนไหนอยากเดินทางลัดก็เอาสติมาจับเอาตัวผู้รู้ลมเข้าลมออกหนิ..

..จับเอาจิตโดยตรงเลย เอาผู้รู้ว่าลมเข้าลมออกเลย เอาสติมาตั้งไว้ฐาน รู้ ไปไหนก็อย่าวางฐาน ให้จิตมารู้อยู่ที่ฐานตัวผู้รู้อยู่ไหนจิตก็อยู่นั่น สติกับผู้รู้ก็จะเป็นอันเดียวกัน..

..ผู้รู้ก็คือจิตนั่นแหละ ผู้รู้ก็คือสตินั่นแหละ แต่มันทำงานอย่างงี้อย่างงี้ เค้าเรียกว่าสติเฉยๆ ก็คือจิตอันเก่าน่ะ เข้าใจนะ แยกเรียกชื่อเฉยๆ..

บางส่วนจาก 04.หลวงตาศิริ อินฺทสิริ พระธรรมเทศนาช่วงกลางคืน 13 พฤศจิกายน 2558
https://youtu.be/9fegdlbFY28?t=1h32m25s
(1:32:25 - 1:32:57, 1:33:20 - 1:33:38, 1:35:03 - 1:35:22)