ไม่ให้พูดบาปทุจริต เรียกว่าปิดวาจา บาปทุจริตคือพูดปด พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ พูดเพ้อเจ้อเหลวไหลไร้สาระ วาจาดี มันมีอยู่ เข้าใจไหม วาจาดีมันมีอยู่ ปิยวาจามันมีอยู่ ท่านไม่ได้กำหนดอย่างงั้น ตายตัวแน่นอนดอก คำว่าไปปิดปาก ไปเห็นวัดหนึ่ง ปิดปากเป็นเดือน ไม่ได้พูดกัน แต่เวลาหลวงตาเข้าไป เขาเขียนว่า หลวงตามาจากไหน หลวงตาก็เลยหัวเราะ เอ้าทำไมว่าปิดปาก ทำไมมาพูดอยู่ เค้าไม่ได้พูด เขาเขียนเป็นอักษรเค้าว่า เอ้าพูดเป็นภาษาเขียน ภาษามันมีหลายภาษา พูดในใจก็ได้ พูดเป็นภาษาเขียนก็ได้ พูดออกเสียงก็ได้

..ไม่ให้พูดบาปทุจริต เรียกว่าปิดวาจา บาปทุจริตคือพูดปด พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ พูดเพ้อเจ้อเหลวไหลไร้สาระ วาจาดี มันมีอยู่ เข้าใจไหม วาจาดีมันมีอยู่ ปิยวาจามันมีอยู่ ท่านไม่ได้กำหนดอย่างงั้น ตายตัวแน่นอนดอก คำว่าไปปิดปาก

ไปเห็นวัดหนึ่ง ปิดปากเป็นเดือน ไม่ได้พูดกัน แต่เวลาหลวงตาเข้าไป เขาเขียนว่า หลวงตามาจากไหน หลวงตาก็เลยหัวเราะ เอ้าทำไมว่าปิดปาก ทำไมมาพูดอยู่ เค้าไม่ได้พูด เขาเขียนเป็นอักษรเค้าว่า เอ้าพูดเป็นภาษาเขียน ภาษามันมีหลายภาษา พูดในใจก็ได้ พูดเป็นภาษาเขียนก็ได้ พูดออกเสียงก็ได้

คำว่าปิดปากหนิ คือไม่ให้พูดบาปทุจริต เดือดร้อนตนเองและผู้อื่นเท่านั้น ให้พึงเข้าใจ มีอันหนึ่งว่าผู้ใดกล่าวตู่พระพุทธเจ้า บุคคลนั้นต้องไปตกอบายภูมิ..

บางส่วนจากพระธรรมเทศนาหลวงตาศิริ อินฺทสิริ - วิถีแห่งภาวนาครั้งที่ 9 เมื่อค่ำคืนวันที่ 29 พ.ย. 2557
https://youtu.be/hsoMnTAMpmg?t=1h23m54s
(1:23:54 - 1:25:26)

-----------------------------------------------------------

..ด้วยวิธีอย่างไรหนอ พวกเราจึงจะ พร้อมเพรียงกัน ปรองดองกัน ไม่วิวาทกัน อยู่จำพรรษาเป็นผาสุก และจะไม่ต้องลำบากด้วย บิณฑบาต

พวกข้าพระพุทธเจ้านั้นได้ปรึกษากันต่อไปว่า หากพวกเราจะไม่พึงทักทาย จะไม่พึง ปราศรัยซึ่งกันและกัน

รูปใดบิณฑบาตกลับจากบ้านก่อน รูปนั้นพึงปูอาสนะ จัดหาน้ำล้างเท้า ตั่งรองเท้า กระเบื้องเช็ดเท้าไว้ ล้างภาชนะสำหรับถ่ายบิณฑบาต เตรียมตั้งไว้ จัดตั้งน้ำฉัน น้ำใช้ไว้..

(บางส่วนจาก พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๔ วินัยปิฎก มหาวรรค ภาค ๑ หน้าที่ ๒๕๙)

ทรงติเตียน

[๒๒๖] ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาครับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ข่าวว่า โมฆบุรุษพวกนี้เป็นผู้อยู่จำพรรษาไม่ผาสุกเลย ยังยืนยันว่าอยู่จำพรรษาเป็นผาสุก

ข่าวว่า โมฆบุรุษ พวกนี้เป็นผู้อยู่จำพรรษาอย่างปศุสัตว์อยู่ร่วมกันแท้ๆ ยังยืนยันว่าอยู่จำพรรษาเป็นผาสุก ข่าวว่า โมฆบุรุษพวกนี้เป็นผู้อยู่จำพรรษา อย่างแพะอยู่ร่วมกันแท้ๆ ยังยืนยันว่าอยู่จำพรรษาเป็นผาสุก

ข่าวว่า โมฆบุรุษพวกนี้เป็นผู้อยู่จำพรรษาอย่างคนประมาทอยู่ร่วมกันแท้ๆ ยังยืนยันว่าอยู่จำพรรษา เป็นผาสุก.

(บางส่วนจาก พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๔ วินัยปิฎก มหาวรรค ภาค ๑ หน้าที่ ๒๖๐)

http://etipitaka.com/read/thai/4/259/