สมถะกับวิปัสสนา เป็นของคู่กัน ดูลมหายใจอานาปานสติหนิ ถ้าไม่สงบ ถ้าไม่สงบก็ได้ วิปัสสนา กับสมถะมันเป็นของคู่กัน อยู่อย่างนี้ ถ้าลมหายใจระงับดับไปก็ได้สมถะ เบิ่งไปเบิ่งมา มันดับเองเป็นเองดอก ลมน่ะ ถ้าเห็นมันเข้ามันออก เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ก็เรียกว่าได้วิปัสสนา

ทำไมจะไม่ได้ ง่ายแค่นี้แหละ ยังจะไม่ทำเอาอีกหรือชาตินี้ เป็นชาติสุดท้าย เอกพีชี ละสักกายทิฏฐิได้ พระโสดาบัน ..หลวงตาศิริ //

..ถ้าเราไปอุปาทานเอา ถ้าเราไปหลงว่าสำคัญตน ว่าเรามีอยู่ในลมหายใจ ลมหายใจเป็นเรา ใจเป็นเรา ลมหายใจเป็นเรา เราก็จะไปอุปาทานเอา ขันธ์ 5 ว่าโดยย่ออุปาทานขันธ์ 5 นั่นแหละคือทุกข์ ถ้าเราไม่อุปาทานเอาก็ทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ ก็ดับสมุทัยลง เหตุเกิดแห่งทุกข์ดับ นิโรธเกิดขึ้น นิโรธะ แปลว่าดับ ดับทุกข์ได้

มันก็มีแค่นี้ไม่มีอะไร จะไปยากเย็นเข็ญใจอะไร สมถะกับวิปัสสนา เป็นของคู่กัน ดูลมหายใจอานาปานสติหนิ ถ้าไม่สงบ ถ้าไม่สงบก็ได้ วิปัสสนา กับสมถะมันเป็นของคู่กัน อยู่อย่างนี้ ถ้าลมหายใจระงับดับไปก็ได้สมถะ เบิ่งไปเบิ่งมา มันดับเองเป็นเองดอก ลมน่ะ ถ้าเห็นมันเข้ามันออก เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ก็เรียกว่าได้วิปัสสนา

มันก็ได้แค่นี้ ทำไมจะไม่ได้ ง่ายแค่นี้แหละ ยังจะไม่ทำเอาอีกหรือชาตินี้ เป็นชาติสุดท้าย เอกพีชี ละสักกายทิฏฐิได้ พระโสดาบัน เห็นว่าขันธ์ 5 เป็นตน ตนเป็นขันธ์ 5 ขันธ์ 5 มีอยู่ในตน ตนมีอยู่ในขันธ์ 5

ทิฏฐินี่แหละ เห็นว่า นี่ล่ะความเห็นนี่ล่ะ ดับความเห็นผิดได้ ความเห็นถูกต้องมันเกิดขึ้นมา สัมมาทิฏฐิ ก็เกิด ไม่อยู่ไกลดอก พากันทำเอา เห็นว่าไม่มีสัตว์บุคคลตัวตนอยู่ในขันธ์ 5

เรียกว่าเป็นสัมมาทิฏฐิ ก็เรียกปัญญา ก็อันเดียวกันนั่นล่ะ ไม่อยู่ไกล ไม่อยู่ไกล..


บางส่วนจาก สติปัฏฐาน ๔
พระธรรมเทศนา หลวงตาศิริ อินฺทสิริ วัดถ้ำผาแดงผานิมิต
https://youtu.be/V1Tkm6F9mn4?t=58m56s
(58:56 - 1:01:19)