ถ้าเห็นอย่างนี้ เห็นปัจจุบันธรรม จึงจะเบื่อหน่ายในทุกข์ เบื่อหน่ายในขันธ์ ๕ ตาเห็นรูปเกิดแล้วก็ดับ หูได้ยินเสียงเกิดแล้วก็ดับ จมูกได้กลิ่นเกิดแล้วก็ดับ ลิ้นได้รสเกิดแล้วก็ดับ โผฏฐัพพะเกิดแล้วก็ดับ ธรรมารมณ์เกิดแล้วก็ดับ

ดวงตาเห็นธรรม..

ไม่กำหนดรู้ทุกข์ไม่เบื่อหน่ายในทุกข์นะ นี่แหละทุกข์เกิดทุกข์ดับ ไม่มีอะไร ตลอดวัน มีแต่ทุกข์เกิดขึ้น ทุกข์ตั้งอยู่ ทุกข์ดับไป

ถ้าเห็นอย่างนี้ เห็นปัจจุบันธรรม จึงจะเบื่อหน่ายในทุกข์ เบื่อหน่ายในขันธ์ ๕ ตาเห็นรูปเกิดแล้วก็ดับ หูได้ยินเสียงเกิดแล้วก็ดับ จมูกได้กลิ่นเกิดแล้วก็ดับ ลิ้นได้รสเกิดแล้วก็ดับ โผฏฐัพพะเกิดแล้วก็ดับ ธรรมารมณ์เกิดแล้วก็ดับ

ถ้าใครเห็นเกิดดับ อย่างนี้ ท่านก็ตรัสว่า ธรรมจักขุ จักขุคือดวงตา ตาสติ ตาปัญญา ไม่ใช่ตาเนื้อตาหนัง ดวงตาเห็นธรรม ไม่ลูบคลำในหนทางเห็นธรรมะ เห็นธรรมดา

เห็นขันธ์ ๕ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป เป็นธรรมดา ตาเห็นรูปก็เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป เป็นธรรมดา สิ่งใดเกิดสิ่งนั้นต้องดับ ดวงตาเห็นธรรม เห็นการเกิดดับ

จากหนังสือ ธรรมอริยะ ๒
บันทึกโอวาทธรรม ของ หลวงตาศิริ อินฺทสิริ หน้า ๑๑๓ ดวงตาเห็นธรรม